真實的寫作
 
應用心智圖寫作
 
心智的本質與創造
 
脈絡溝通與系統性
 
觀察在科學與人文
 
幫助孩子寫下去
 
面向新語文學習
 
筆記和草稿
 
語文與資訊共振
 
 
觀察——在科學與人文之間

觀察——在科學與人文之間


魏金財
桃園縣立楊光國民中小學




前言

もも一位著名的科學家曾說過:「我們把很多知識、技能切割成若干項目、向度來讓孩子們學習,甚至我們也同樣通過不同的科別、領域去獲得概念和知識,然而這些都不是知識、概念的本質,只是因為人類認識能力的不足。」這樣的一句話,提起我們注意兩點:一是知識為整體的,不可分割;二是心智不應隨著教學手段分割知識,也跟著被切割。

もも基於此,如何從人類心智的整體性,來安置學習環境、佈置學習內容,使學習者在學習過程中,保持完整的心智,建立整體的知識,乃是值得我們教學者深思的課題。觀察,是生活中人們最熟悉的事,是學習中學習者最根本的活動,也是本文前述提到有關知識整體性和心智完整性的一個典型代表。在自然科學中,人們會說:「觀察是一切科學活動的開端,也是科學活動的根本。」在人文科學中,人們也會說:「觀察,不僅是主體獲得豐富感性材料的來源,而且也是形成對事物從初步認識,進而發展出理性思維的前提和基礎。」兩大領域的人都確認「觀察」在生活、學習上的重要地位,顯然,「觀察」不是孤立於自然科學或人文科學的活動中,而是在兩者之內。

觀察--要兒童做什麼?

もも由於人們對「觀察」太熟悉的緣故,許多人皆認為,觀察只是一件極為平常的事,因此並不很認真的去瞭解、探討它。然而,一些誤解觀察的事情卻也輕易可見,通常最常見的誤解,即是「有觀察之名卻無觀察之實」的事。在自然科學的教學中,幾乎所有活動的開端都是要求學生先去觀察,然後才進行後續的探討活動。在這個模式的教學活動中,如果我們深入去探討,就會發現一些蠻嚴重的問題。例如:有些學生都集中注意觀察物體的顏色、形狀、大小,甚至到了高年級,在探討一些與顏色、形狀、大小無多大關係的單元時,他們仍然從觀察顏色、形狀、大小的性質上著手,而沒有注意到一些因果關係、共變關係。反映出來的現象,就如前言中所說的那樣,零碎的看待學習的對象,片面的使用心智。這些情形顯示兒童並不瞭解為什麼要觀察?以及觀察時要觀察什麼?同樣的,一些教學者也有相同的困惑。幾年前筆者和幾位在低年級教了十年多的老師聊天,其中一位向筆者說了一些感想,他說:「我教低年級的自然科學,在數花瓣的單元中,數了十幾年花瓣,我不知道數了以後要做什麼?」其它類似的問題,如在語文課的教學中,寫作的材料有賴於學生的觀察活動,來累積經驗、促發想像。當教學者安排了一些觀察活動後,要兒童把觀察的所得描述或描寫出來的時候,往往可以看到兒童拿著筆愣在那兒,許久還是寫不出東西來。一位老師對我說:「我安排了一些活動讓他們做觀察,而且也讓孩子們看了至少一兩個鐘頭了,怎麼還是發生這種事情來?」從這些觀察孩子的學習活動,以及和老師們談話的幾個事件中,我一直深深的思考這個問題:「觀察---是什麼?要兒童做什麼?」

觀察--用五官?用心?

もも觀察是什麼?學科學的人說:「觀察就是用眼、耳、鼻、口、觸五官,去蒐集物體、事件和現象的屬性、變化、關係等資料。」學人文的人說:「觀察就是集中注意力,凝視被看的對象;然後全神貫注的,注意對象與自已所知的其它類似對象,有無異同;最後再用語言,在心裡描述這個觀察的對象。」如果說觀察就是這樣,很多人隨即會跟著說,我就是這樣做觀察的呀!可是我怎麼什麼概念也沒有,什麼感受也沒有?如果說觀察真的就是這樣,那我們在一年三百六十五天,天天都可觀察到太陽、月亮、星星,可是有多少人能意識到那是星球運行的現象?我們可以經常見到樹葉落下、水果從樹上掉下來,可是有誰意識到那是地心引力的問題?我們經歷了無數個春天,感知到季節的變化、萬物的消長,可是怎麼沒有朱自清對春那般深刻的感受?這在在顯示人人都長眼睛、有耳朵、還有其他的感官,但不一定人人都會觀察。因此,如果把觀察限於感官的知覺、對象的屬性,而不從觀察的能力是人的一種心智能力來思考的話,那麼,觀察就僅僅只是「看」而已。
もも把觀察能力視為人的一種智力來思考,就是說觀察除了用五官以外,還要用「心」。用「心」觀察,從廣泛的角度來說,就是不要走馬看花,在眼觀之後,能夠心察。從簡單的方式來說,就是在心中放一把尺(參照系統),在觀察的時候,時時不忘觀察的對象、對象的屬性,和這把尺(參照)的關係。舉例來說,低年級的自然科裡有石頭的觀察活動,觀察的項目包括:石頭的形狀、大小、色澤、顆粒等。兒童在這個活動中做一些遊戲,玩得很愉快,做了觀察後,也會報告有關石頭的形狀、大小、色澤、顆粒等屬性。用這個例子,我們來思考一下,石頭的屬性有多方面的,兒童觀察了這麼多屬性要做什麼?假如我們換成另一種方式來思考:如果要兒童在觀察石頭的形狀時,也同時要其覺知石頭的形狀跟什麼有關時,譬如,石頭從哪裡來到這個地方?和現在的樣子長的一樣嗎?那麼,關於石頭的形狀和改變石頭形狀的原因,就會和觀察石頭形狀時一起被思考了。這時,所謂心中有一把尺,就是觀察者會把石頭的形狀和石頭的來源、搬運過程一起思考。這樣,孩子就會考慮哪些屬性和觀察的主題無關可以忽略---色澤、結晶顆粒,哪些屬性和觀察的主題有密切的關係,需要細心的觀察----形狀、大小。
もも同樣的,如果要兒童在觀察石頭的形狀時,也要其覺知石頭形狀跟組成的成分有什麼關係時,那麼石頭的形狀和組成石頭的成分,就會和觀察石頭形狀時一起被思考。這時,心中也是有一把尺,觀察者就會去用心思考,哪些屬性和觀察的主題無關可以忽略----形狀、大小,哪些屬性和觀察的主題有密切的關係,需要細心的觀察----色澤、顆粒粗細。上面的例子,同樣是觀察石頭的活動,但心中有尺的觀察就和心中無尺的觀察有所不同,因此,觀察如果這樣做,觀察就不會僅僅只是「看」,而是也用上「心」了。用上「心」的觀察,有時也不一定是完備的觀察心智過程,這裡頭還牽涉到其他的一些問題,由於文章的限制無法一一列舉說明。但其中有一點必須說明,那就是觀察後,能不能生成意義?或是觀察後,觀察者能不能建構出意義?如果說觀察後仍沒有任何意義的生成,那麼觀察仍僅僅只是「看」而已。以下我們就來看看這個意義的生成,和兒童的發展有哪些關係,以及教學怎麼處理這樣的問題。

兒童的觀察和教學的思考

もも兒童由於受到發展的影響,以及經驗上的限制,他們在這個階段的觀察能力,大部份仍在獨立片面的階段。換言之,兒童對整體的把握比較缺乏,部份的特徵仍是期觀察的主題。因此,兒童在觀察時,會忽略掉其他部份的主題,造成無法掌握全體的現象,或者在觀察活動中偏向於跳躍式的觀察,無法系統性的從事觀察活動。通常來說,兒童的觀察活動,大致上有三大類:一是驗證性的觀察----腦海中已有一些看法,進行觀察活動是為了找尋與自己看法相一致的;二是尋答性的觀察----心中對某事有疑問,想從觀察中找到答案;三是好奇性的觀察----兒童受到指令或受到刺激,進行一項觀察。前兩者的觀察活動,兒童心中已有了看法,因此,觀察受到其先有的概念、想法所支配,所以是一種選擇性的觀察,換言之是一種收斂性的觀察,這時兒童只會觀察他想要觀察的對象,其餘的都會被排除。後一種觀察是一種自由性的觀察,或者說是一種擴散性的觀察,兒童在觀察時並不尋求特定的答案,隨遇隨看,隨想隨看。
もも基於上述兩點,教學時如何透過學習活動,幫助孩子讓他發覺到,以系統的方式去觀察時,可以發覺到更多隱藏在現象背後的本質,以及有趣的關係,或經此而喚起其去組織內在原有的片段知識,進而生成出另一種意義。對於這些,提供一種系統觀察和系統描述的範例,對於發展兒童思維有決定性的功能。又,兒童在選擇性的觀察活動時,既著重在概念與方法的配合,或問題與答案的一致性,因此,教學上宜著重兒童在觀察方法上的有效性。而在兒童自由性的觀察活動時,既著重在觀察角度的廣度上,因此,教學上宜著重在觀察方法的訓練。

結語

もも觀察,基於不同的需求,基本上可以分為兩種不同的類型。一種是科學性的觀察,一種是審美性的觀察。科學性的觀察,是以實事求是的態度去感知事物,通過理性的分析、比較和概括,去識別事物的形態、種類和屬性,並注意從事物的因果關係上,去考察事物的內在本質和原因,從而能夠判斷出這一事物是什麼 ,它為什麼是這樣。而審美性觀察是以審美的態度去感知事物,它雖然離不開現實性為基礎,但並不以實用性為目的,而是與審美主體內在的特定的情感生活模式相聯繫。因此,審美性的觀察並不滿足於判斷出這是動物,那是植物;這是單子葉植物,那是雙子葉植物。它不是科學的判斷與分類,而是一種按照自身內在的情感生活模式的探求與把握。在審美過程中,這種內在的情感生活模式總是主動地期待著,捕捉著,一旦對象外在的形式結構與主體內在的情感生活模式相符合,便會引起主體充分的注意和觀察,並進而透過事物的形式,達到對其情感表現性的把握。觀察,可以基於不同需求而分類型,但我們不要忘了,觀察者仍是同一個人,一個不可分割的整體。
もも最後,筆者要提到的是,觀察的方法和觀察的策略,基本上在各科都適用,而且彼此間也相當一致,換言之,不因科別及作業項目而有差別,因此,教學時不要忽略兒童在其他科所受的訓練。至於觀察後的解釋,則各科皆有不同,在作業上也會有差別,譬如:自然科學上強調事件因果的必然性,而文學上則強調偶然性或想像,明瞭這種區分是重要的。另則,觀察的陳述與觀察的解釋也有區分,哪些是觀察後做客觀的描述,不加入任何的主觀的判斷?哪些是對觀察事項做判斷,做推理、做批判?這兩者的區別性也是重要。
もも任何事物間都有其區別,但某些區別並不妨礙彼此的相容和相同。更何況事物間的差別,是本質的因素,還是我們描述的結果?有時真的很難看說。觀察,是在科學和人文之間?還是在兩者之內?甚至根本就是在兩者之上?教學時如果我們多去思考這樣的問題,相信教學就是一種進步,而學生就是這個進步的最大獲益者。

 
 
 

Copyright © 2004 Microwei Homepage Design